剛看到清華大學教授的一段話：「人靜時，躺下來仔細想想，人活著真不容易，明知以後會死，還要努力的活著，人活一輩子到底是為什麼？複雜的社會，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不過的無奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最後不知道會消失在哪一天，這就是人生。 我們都有缺點，所以彼此包容一點。我們都有優點，所以彼此欣賞一點。我們都有個性，所以彼此謙讓一點。我們都有差異，所以彼此接納一點。我們都有傷心，所以彼此安慰一點。我們都有快樂，所以彼此分享一點。因為我們有緣相識，請珍惜生命中的每一位家人、朋友！開心的過好每一天！」

凡百事物，都有他發生和存在的道理，我們做一件事， 或用一件物，便須探本窮源，研究他發生和成立的諸原因，如此對於事物，才有清楚的認識，才能窮其性，然後才能盡其用。這是格物的根本途徑。下一句就是誠意正心與修身的切貼工夫。一個人心裏的動機初起的時候，為善為惡，為是為非，只有自己知道，別人不能知道。所以在心裏一動的時候，我們便要安詳定靜的研究省察一番，看這件事是不是對的。孟子所謂自反而縮，仰不愧俯不詐，養心善於寡欲，故能慎獨。則內省不疚可對天地質鬼神。有機會遇到崔載陽著“國父哲學研究”這本書，看看國父孫中山的三民主義哲學指教，對中國的民權，民生，民族都會得到進深的認識，又使我們聯想到今天中國和香港的問題焦點與未來。書中談及 “革命必先要革心”的道理，就是從自己的方寸之地做起。其心法是 “誠”-  存誠去偽，把一切不仁不義的性質，都一概革除。 我們要曉得，研機工夫，小之則關係於個人品德的高下，事業的成敗，大之則關係於整個社會國家民族的禍福。 

祈禱之革心會增廣視野和眼界，心懷意念可緩緩更新而變化，靈性增長，我們觀察人和事便更合宜。凡事以基督的心為心，不由自我角度，應學會從 神愛世人的角度去看萬事。全民在抗疫，努力全力以赴，活出美好。